如果您没有读过纪伯伦先知《论法律》，可以在这里阅读：《先知》论法律 也可以参考 《法律和立法》
我们自己制定法律，期望能够制止犯罪；
我们自己制定法律，期望当人们之间产生严重分歧之后，达到解决问题的目的；
我们自己制定法律，在原告和被告之间判断孰是孰非；
我们自己制定的法律，让原告和被告，都认为自己受到了伤害；
我们自己制定法律，却喜欢自己将法律推翻，再重新制定；
我们自己制定法律，让我们自己都感到它的局限和先天不足……
我们的法律，仅仅是自己思维的产物；
我们的思维，却存在着极大的局限；
我们的行动，却依赖我们的思维做出的判断；
利己主义，我们的行动界由此而生；
原告和被告，受到利己主义的蛊惑，在法律的面前，怎么不感觉受到伤害。
我们为什么会受到伤害？
我们了解自己有限的律法，但我们尚且不能完全的遵循，因为充满漏洞的律法让我们心存侥幸；
我们未曾了解大自然的律法，我们更不知大自然的律法却无时不刻的在制裁着我们的言行、思想；
利己主义让我们忽略了他人的感受，他人的利己主义让我们也反受其害；
我们无时不刻的接受大自然的滋养和能量，我们却不去深入探寻，视之为理所当然。
不懂得放弃利己主义，却时刻对大自然心存感激，这样一半的忠诚，也无法逃脱大自然律法的制裁。
只为他人而活，自己却空无一物，唯一的欲求是那与通过大自然律法的审判，达到与自然合一。
再无任何律法可以伤害，再无任何言行可以伤害，自己的言行皆是大自然的律法。
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作者：后知后觉