如果您没有读过纪伯伦先知《论法律》，可以在这里阅读： 《先知》论法律 也可以参考 《 法律和立法 》 我们自己制定法律，期望能够制止犯罪； 我们自己制定法律，期望当人们之间产生严重分歧之后，达到解决问题的目的； 我们自己制定法律，在原告和被告之间判断孰是孰非； 我们自己制定的法律，让原告和被告，都认为自己受到

纪伯伦 在《论孩子》当中对父母说到了这么一段： （ 《先知》论孩子 ） 你们可以给他们爱，却不可以给他们思想。 因为他们有自己的思想。 你们可以荫庇他们的身体，却不能荫蔽他们的灵魂。 因为他们的灵魂，是住在明日的宅中，那是你们在梦中也不能想见的。 你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来象你们。 可惜的是，当孩

做买卖的人多有这样的说法：买的不如卖的精，买卖就是信息不对称，似乎很多人也已经默认了这样的观点。 纪伯伦 在 《先知》论买卖 的诗歌，却让人眼前一亮。此种交换只有在爱和仁慈的公平中才能进行，否则便会使一些人贪婪成性，而另一些人饥肠辘辘。不要让空手而来的人介入你们的交易，他们只会卖弄言辞换走你们的劳动 纪伯

《先知》经典语句摘录 《船来了》：请不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸痛。 《爱》：爱，不占有也不被占有。因为，爱在爱中满足了。你付出爱时，不要说上帝在我心中，而应该说我在上帝心中。而且不要以为你可以为爱指引方向，因为，若爱认为你够资格，她自会为你指引方向。 《婚姻》：应站在一起，但不要靠的太近。因

纪伯伦 的《 先知 》是被人们接受最多的一部作品，很多人也把《先知》看做是 纪伯伦 的创作巅峰。 《先知》中的内容，讲述了一个人从生到 死 之间的秘密，和我们的生活非常贴近，给我们带来了很多启发。 国内的《先知》有多个翻译的版本，具体选购哪一本呢？ 在这里，给大家提供一个参考意见： 个人感觉， 冰心 和林志豪翻译

当我们说爱一个人时，我们要首先问问自己，是爱她的身体、才智、还是思想中幻想的梦中情人的形象 对别人才智的欣赏、崇拜亦不是真爱，因为那是由思维而生的，是一种随时会变化的东西。 身体的吸引不是真爱，因为随着 时间 的流逝，自己的外在容貌会渐渐的失去年轻时候的光泽。 梦中情人的形象更是一种思维的幻象，不同于实际

我读纪伯伦的作品总是有种似曾相识的感觉，直到最近才发现，纪伯伦的《先知》和老子的《道德经》简直一模一样。 更有了一个猜想，纪伯伦是老子的学生。先不用着急否定，也不用盲目的肯定，让我们来看看纪伯伦的《先知》中流露出来的种种痕迹。 让我们先看看两部作品的内容： 老子的《道德经》也在讲述生活的方方面面，在教导

纪伯伦 的前期创作以小说为主，后期创作则以散文诗为主。此外还有诗歌、诗剧、文学评论、书信等。《 先知 》是纪伯伦步入世界文坛的顶峰之作，曾被译成二十多种文字在世界各地出版。 出自百度百科 不光百度百科，还有很多作家、诗人、翻译纪伯伦作品的人，都认同《先知》是纪伯伦创作的巅峰之作。 先知这样的观点是否正确呢

每个人对 纪伯伦 的作品都有自己的感悟，在了解纪伯伦之前，喜欢张小娴和吴若权的作品。 张小娴言辞犀利、甚至凌厉，总是能一针见血的描写出男女之间感情的精髓之处，而吴若权的作品似乎非常的大气，对与人们感情的描述，总是能体现出一种不执着的强求，也不自暴自弃，一切顺其自然的感觉。阅读张小娴、吴若权的作品，总是让